LA COMMUNICATION DE NOTRE ÉGLISE DE PARIS
"Fraternité" d'été
Sur ce site de l'Eglise luthérienne de Paris, vous trouvez les informations, les paroisses et les "Dernières heures". Dans "Fraternité", l'actualité est développée et élargie. Pour ce numéro de l'été 2009, nous revenons sur le Synode conjoint luthéro-réformé de Bourg-la-Reine, nous faisons écho aux changements dans les paroisses, nous faisons un tour dans le cloître des Billettes pour l'exposition "Déclarations d'amour - Quand la Bible conjugue le verbe aimer" complétée par un article sur les Couleurs de l'amour. Un peu de musique, un peu de lecture,
la Vie de l'Eglise avec détails sur l'été dans les paroisses, et la méditation de Jean-Frédéric Patrzynski sur l'envoi des apôtres :
"Vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre".
E-mail : fraternite.luther.paris@wanadoo.fr
LE TEMPS DE L'ÉGLISE

Après la Pentecôte et la Trinité, nous entrons dans le Temps de l’Eglise, un long moment d’apprentissage
et de mise en pratique du message de Jésus.
Il a enseigné, il a expliqué comment être disciple, lorsque après avoir lavé les pieds des apôtres,
il leur a dit : " Vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ;
car je vous ai donné un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait" (Jean 13, 14)
- Vous devez vous identifier ou créer un compte pour écrire des commentaires
- En savoir plus
CALENDRIER
PAUSE-DÉJEUNER BIBLIQUE
De 12 h, ou à peu près, à 14 h, dans la salle paroissiale de l'église des Billettes, le deuxième mardi de chaque mois, le déjeuner suit l'exposé (5 euros de participation). Après une saison passée sur le livre de l'Apocalypse avec les pasteurs Daniel Bouyssou et Alain Joly, une dernière pause déjeuner a lieu le jeudi 9 juillet, avec un exposé du pasteur Bouyssou sur les "Contes hassidiques". Et le programme de l'an prochain est prêt.
HÉLICOPTÈRE ET MONTBÉLIARD SUR ARTE
Documentaire sur Etienne Oehmichen, une des gloires de Montbéliard, qui inventa le premier hélicoptère, en 1924. Après une diffusion le samedi 20 juin, rediffusion dans la nuit du 28 juin et le 1er juillet à 9 h 55.
DIMANCHE 28
Tournoi sportif de la Mission Jeunesse à Pontault-Combault, Gymnase Condorcet, 3 rue des Tieulles.
Après le tournoi, barbecue à la paroisse Saint-Matthieu. (www.mission-interieure.org/MiJi/)
VENDREDI 3 JUILLET
Vernissage de l'exposition "Déclarations d'amour, Quand la Bible conjugue le verbe aimer", dans le cloître des Billettes,
24 rue des Archives, Paris 4è.
JEUDI 9 JUILLET
Pause-déjeuner biblique, dans la salle paroissiale de l'église des Billettes, de 12 à à 14 h. Les "Contes hassidiques" par le pasteur Daniel Bouyssou.
- Vous devez vous identifier ou créer un compte pour écrire des commentaires
RAPPROCHEMENT DES ÉGLISES LUTHÉRIENNE ET RÉFORMÉE

Bourg-la-Reine, 22 au 24 mai 2009
Il s’agit de documents remaniés en tenant compte des demandes des synodes régionaux 2008 des deux Eglises. Une seconde décision envisage le cas d’un synode régional uni, alors que le projet sépare 8 synodes confessionnels réformés et 2 luthériens ; elle fut votée par 78 voix réformées, 3 non, 3 bulletins blancs, et 33 voix luthériennes et 2 non.
Parmi les dispositions rassurantes, citons le principe d’une "surreprésentation" des luthériens dans les assemblées, comme cela se passe en Alsace-Moselle où les réformés ont un tiers des voix alors qu’ils sont environ 18 %.
FIGURES DU SYNODE
D’abord les deux modérateurs : Sœur Evangéline, prieure de la Communauté des Diaconesses de Reuilly, dont la voix douce et égale relativisait le ton de certaines interventions, et Mayanga Pangu, modèle d’autorité calme pour cette fonction difficile. Puis les rapporteurs du projet, tous deux membres du Groupe de travail, maintenant Comité de Pilotage, depuis ses débuts : Jacques-Joël Pérès et Gilles Pivot qui firent preuve d’une belle patience, face à des demandes insistantes.



De g. à d. : Soeur Évangéline, Mayanga Pangu, Gilles Pivot, Jacques-Noël Pérès, Joël Dautheville et Marcel Manoël.
Les présidents Marcel Manoël et Joël Dautheville avaient chacun ouvert les synodes particuliers par un message, le premier avec un morceau de grand souffle prônant l’unité et l’annonce de l’Evangile, tandis que le second part d’une idée générale sur la Réforme - "la recherche d’une plus grande cohérence entre ce que l’Eglise prêche et ce qu’elle fait" - et souhaite la voir appliquée avec les mots d’aujourd’hui.
L’aumônerie était, elle aussi, partagée entre les deux Eglises, avec Nicola Stricker, qui a le mot juste et beaucoup d’allant, et Geoffroy Goetz, force tranquille. Le culte final suivait la liturgie luthérienne menée par l’une, la prédication (sur la liberté) étant donnée par l’autre…et la communion avec du pain. L’offrande a été partagée entre la Cimade et la plateforme Congo.
Les délégués au Synode étaient tous invités à la soirée Calvin à la Sorbonne le vendredi, qui fut de haute qualité par les intervenants - François Dermange, Hubert Bost, Marcel Manoël, Gérard Larcher, président du Sénat, et Clifton Kirkpatrick, président de l'Alliance réformée mondiale, venu spécialement - et par des airs de la Réforme, joués par un trio de chambre et une voix accompagnée au luth.
Un mot sur l’organisation de ces journées dans deux salles du centre de Bourg-la-Reine : ce qui paraissait un défi a été parfaitement réussi.
- Vous devez vous identifier ou créer un compte pour écrire des commentaires
- En savoir plus
ENJEUX DU RAPPROCHEMENT ENTRE EELF ET ERF
Les deux Églises protestantes, luthérienne et réformée, ont une existence parallèle depuis 1802, date de leur existence légale, mais leur création formelle est plus récente.
• L'Église évangélique luthérienne de France a été créée en 1872 en suite à la séparation des inspections de Montbéliard et de Paris du Directoire de l'Église luthérienne, resté à Strasbourg.
• L'Église réformée de France est née en 1938 en rassemblant les Églises de tendances libérales et orthodoxes, une partie des Églises réformées indépendantes et des Églises libres. Ces diverses tendances se retrouvent aujourd'hui.
Née dans les années 60, la tendance au rapprochement aboutit en 1973 à la Concorde de Leuenberg (maintenant Communion), forme de consensus qui permettra de nombreux accords entre Églises d'Europe : il y a union et reconnaissance mutuelle sur tout ce qui est essentiel (justification par la foi, prédication et sacrements), les points de différences étant secondaires et légitimes.
- Vous devez vous identifier ou créer un compte pour écrire des commentaires
- En savoir plus
LE PRINTEMPS DES ÉLECTIONS


Le synode de printemps de notre Inspection de Paris devait procéder à des élections pour renouveler par moitié le Conseil synodal, diverses instances et la commission des Ministères, alors que les assemblées générales des paroisses ont envoyé siéger quelques nouveaux délégués. De là d'autres visages et des changements dont on suivra avec intérêt les conséquences.
Cette journée du 4 avril à la paroisse de Suresnes, dont beaucoup découvraient l'accueil amical, avait pour modérateur Frédéric Kaltenmark. Inquiétude à l’écoute du message de l'inspecteur Marie-France Robert à propos du manque de pasteurs, question que reprend le rapport du Conseil synodal : suivant le plan de transformation, La Résurrection devrait fermer alors que la nouvelle présidente Beate Baldwin dit que le nombre de paroissiens a triplé - Marc Weller répond qu'il poursuit les analyses des paroisses en survie. Caroline Baubérot regrette qu'on n'ait rien prévu pour la diaconie, alors que ce sera le thème synodal de 2010. Un délégué déplore que les laïcs prédicateurs ne puissent pas célébrer la cène.
- Vous devez vous identifier ou créer un compte pour écrire des commentaires
- En savoir plus
JOURNÉE DES ENFANTS À SAINT-JEAN

Une centaine d'enfants, une quarantaine de moniteurs, trois ânesses, quatre ateliers : c'était à Saint-Jean, salles et jardins, le jour des Rameaux. Il y eut des rires, des jeux, du sérieux, un déjeuner, un goûter et un culte, sans pareil.
Pour qu'ils suivent tous les ateliers, les enfants étaient partagés en quatre groupes : ils déclinèrent le thème "Jésus, notre roi, monté sur un âne" depuis "les Rois" avec Jean-Luc, à "l'âne" avec Pierrette, en passant par le "Récit biblique" avec Eric et aux "travaux manuels" avec Tito. Quant aux ânesses, elles promenèrent les uns après les autres un maximum d'enfants durant deux heures. Et le square de Saint-Jean, avec son toboggan, fut très occupé.
`Le culte présidé par le pasteur Marie-France Robert, inspecteur ecclésiastique, commença par des chants et prières et se poursuivit par une variation sur l'entrée de Jésus à Jérusalem par le pasteur Marianne Guéroult, qui enthousiasma si bien l'assemblée qu'après les rameaux, ce furent les vestes qui s'envolèrent. Les enfants étaient ravis.
Un mot de remerciement aux organisateurs, ces Moniteurs d'Ecole biblique, qui se sont regroupés pour proposer mieux encore aux enfants. Où iront-ils l'an prochain, et combien seront-ils, sachant que toutes les paroisses n'avaient pas participé ?
Photos : Gérard Boniface




- Vous devez vous identifier ou créer un compte pour écrire des commentaires
- En savoir plus
SIGNES ET SYMBOLES
DU FOND DES AGES
A partir du moment où l’homme donne une signification à un dessin sur un galet ou sur une paroi de rocher, il pense, il communique et s’approche du sacré par une nouvelle signification, qui peut être abstraite. Les symboles primaires ou fondamentaux commencent loin dans la préhistoire et se retrouvent à peu près identiques sur toute la terre.
Cosmos. Il y a 3 mondes : sous terre, sur terre et au-dessus. Le monde d’en bas, c’est l’inconnu, le danger, les forces mystérieuses qui parfois grondent. Un trou sous un rocher, une source permettent de communiquer avec lui. C’est le séjour des morts, mais c’est là aussi que la plante prend racine.
L’étage terrestre est une étendue. C’est la terre nourricière, la mère. Il est soumis à quatre directions, quatre vents, quatre éléments. Le monde d’en-haut est tout-puissant : de lui viennent la pluie et le soleil qui font vivre mais peuvent aussi tuer. Il sera la demeure des dieux. Le ciel est le temps du futur, comme celui d’en-bas est celui du passé et la terre celui du présent.
• Tout ce qui monte relie la terre au ciel : les pierres levées, les montagnes, les ziggourats des Babyloniens, les pyramides à étages, nos églises avec leurs flèches.
L’arbre est le plus puissant symbole des étages cosmiques : il plonge ses racines sous terre et s’élance de la terre vers le ciel ; il est à la fois passé, présent et avenir.
• Le soleil et la lune rythment le jour et la nuit, à la fois bénéfiques et dangereux : trop de soleil, trop d’obscurité.
Le couple.Les sexes sont représentés sur les gravures rupestres par un trait vertical pour l’homme, par un triangle pointe en bas avec un trait vertical pour la femme. De façon générale, l’homme est une pointe, une ligne droite alors que la femme est un creux, une courbe.
L’équilibre des sexes, indispensable à la survie, est le losange, formé d’un triangle féminin et d’un masculin ; de même le Yin et le Yang dans un cercle. Voir la suite dans "Fraternité" : les couleurs, les matériaux et ce qui subsiste des symboles fondamentaux.
- Vous devez vous identifier ou créer un compte pour écrire des commentaires
- En savoir plus
DAVANTAGE DE LUTHÉRIENS
La Fédération luthérienne mondiale (FLM/WLF) ajoute 2 millions de membres à ses statistiques annuelles, ce qui porte à 68,3 millions les luthériens en 2007. Cela grâce à l’Afrique, alors qu’il y a un léger fléchissement dans le reste du monde. Avec les Églises hors FLM, le total est de 71,8 millions.
L’Ethiopie compte 4,8 millions de luthériens et la Tanzanie 4,6 millions, avec une augmentation de 32,4 % en un an. Dans l’ouest de l’Afrique, les Églises du Nigeria et du Ghana grandissent de plus de 27 %.
En Asie, la croissance est de 1,24 % ; la plus grande Église luthérienne se trouve en Indonésie (3,75 millions de membres). L’Église d’Amérique du Nord est en légère baisse, comme les Églises d’Amérique latine.
L’Europe a perdu 300 000 luthériens, dont 180 000 en Allemagne. Les pertes sont faibles dans les pays nordiques (moins de 1% en Suède, Danemark, Finlande, 1,7 % en Norvège). Toutefois l’Église d’Ingrie, en Russie (proche de la Finlande) a 3 000 nouveaux membres et l’Église de la Confession d’Augsbourg d’Alsace et de Lorraine 10 000 …. parce qu’elle est maintenant unie avec l’Église réformée d’Alsace et de Lorraine et compte tous ses membres comme luthériens - l’Alliance Réformée Mondiale faisant de même. /E.H.
- Vous devez vous identifier ou créer un compte pour écrire des commentaires
